작성일 : 11-10-03 17:20
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글쓴이 :
전병수
 조회 : 10,212
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족보의 종류
1, 족보(族譜)
한 종족(種族)의 계보(系譜)다. 같은 씨족의 세계(世系)를 도표 식으로 나타낸 책, 시조(始祖) 이하 세계의 계통(系統)을 수록(收錄)하여 동족(同族)의 발원(發源)에 대한 사적(史籍)과 선조(先祖)로부터 본인(本人)에 이르기까지 각(各) 휘(諱), 호(號) 등 사략(事略)을 상세히 수록(收錄)하여 종족(宗族)의 근원(根源)을 밝히고 선조(先祖)의 행적(行蹟)과 동족 간의 소목(昭穆)을 알려 화애돈목(和愛敦睦)함을 목적(目的)으로 편수(編修)한 것이다.
2, 파보(派譜)
시조로부터 어느 한 파속(派屬)만이 각(各), 휘자(諱字)와 사적(史蹟)을 수록(收錄)한 것이며 대동보(大同譜)와 다른 점은 각파(各派)의 문중(門中)에 대한 후손의 손록(孫錄)을 상세히 수록(收錄)할 수 없다. 동일파계(同一派系)의 동족은 빠짐없이 수록(收錄)하여 보사(譜事)에 참여함으로서 파손(派孫)으로서는 소중할 것이다.
3, 세보(世譜)
한 종파(宗派) 이상이 동보(同譜), 합보(合譜)로 편찬되었거나 어느 한 파속(派屬)만이 수록(收錄)한 보책(譜冊)이다. 대부분 동일 계파의 계통만을 수록(收錄)하는 경우라도 상계(上系)에서 각 분파조(各分派祖)를 밝혀 어느 몇 대조 세대(世代)에 갑(甲)과 을(乙)이 파(派)가 갈리어 갔다는 것과 분파조(分派祖)의 사략(史略) 등을 명기하여 수록 편수함을 세보(世譜)라 칭(稱)하며 세지(世誌)라고도 한다.
4, 계보(系譜)
가문(家門)의 혈통관계(血統關係)를 표시하기 위하여 이름자 만을 계통적(系統的)으로 나타내는 도표(圖表)로써 소목(昭穆)을 밝히기 위하여 각(各) 휘(諱), 자(字)만을 수록(收錄)한 계열도(系列圖)를 말한다. 시조 이하 분파(分派)된 각(各) 파조(派祖) 본인(本人)까지 수록(收錄)한 것 등을 계열도(系列圖)라 한다.
5, 만성보(萬姓譜)
만성대동보(萬姓大同譜)라고도 하며 각(各) 성씨(姓氏)의 관향별(貫鄕別), 시조이하(始組以下) 역대(歷代), 중조(中祖), 파조(派祖) 등을 요약(要約)하여 수록(收錄)한 것이다.
6, 대동보(大同譜)
같은 시조(始祖) 밑의 중시조(中始祖) 마다 각각 다른 분관(分貫)하여 씨족 간에 종합 편찬된 족보이다. 한 성씨(姓氏)의 시조 이하 동계혈족(同系血族)의 동족간에 분파(分派)된 파계(派系)를 한데 모아 대동(大同)하여 집대성(集大成)한 각파(各派)의 파조(派祖)는 시조로부터 몇 세손이며 어느 대(代)에서 분파(分派)되어 파조(派祖)가 되었는가를 볼 수 있도록 계통(系統)을 수록(收錄)하였다.
누구나 전체가 수록되어야 대동보(大同譜)의 면모(面貌)를 갖추게 되는 것이며 단 한 파 만이라도 빼놓을 수 없는 것이 상식(常識)이다.
7, 가승보(家乘譜)
가승(家乘)이란 시조 이하 중조(中組)와 파조(派祖)를 거쳐 본인(本人)에 이르기까지 직계존속(直系尊屬)만을 수록(收錄)한 가첩(家牒)을 말한다.
본인(本人)의 고조부(高祖父) 이하는 전부 수록(收錄)하여 재종(再從), 삼종(三從), 형제자매(兄弟姉妹)까지 알아볼 수 있도록 하였다. 고조부(高祖父) 이상은 직계선조(直系先組)만을 수록하고 형제(兄弟)가 많을 때 경제적인 부담(負擔) 때문에 족보(族譜)를 각기 모실 수 없으므로 종가(宗家)에서 족보(族譜)를 모시며 지손(支孫)은 가승, 즉 가보(家寶)만을 모시는 옛 풍습에서 나온 것이다.
대동보(大同譜)나 파보(派譜) 등은 족손(族孫)이 전부 수록되어 있으므로 시조(始祖)나 파조(派祖) 이하 본인(本人)에 이르기까지 찾아 보기란 쉽지 않으므로 간략(簡略)하게 자기에게 해당되는 직계(直系)만을 계통적(系統的)으로 수록(收錄)하여 계보(系譜)를 자녀(子女)의 교육용(敎育用)으로 또는 생일(生日)과 기일(忌日)이 수록됨으로 가족(家族)에 대한 참고용으로 모시고 있다.-------퍼온글
안동종친회 총무 전병수(011-829-3954) 늦은회원가입 인사드립니다.
위 올린글이 다른데서 게재된내용을 옮겨온것인데 내용이 잘못된부분이 있으면 지적해주십시요 저는 배울려고 노력중이라 많이부족합니다.
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