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조선왕조에서 왕을 교체한 두 번의 대형 쿠데타는 연산군을 쫓아낸 1506년의 중종반정과 광해군을 쫓아낸 1623년의 인조반정이었습니다. 그런데 쫓겨난 왕이 쫓겨날 만한 행동을 저질러서 쫓겨난 것이라고 해도, 과연 반정의 주역들은 의로운 인물들이었을까요?
중종반정이 주목되는 것은, 묘하게도 반정의 주역들이 반정 직후 연속적으로 세상을 떠났다는 것입니다. 박원종은 1510년 4월, 유순정은 1513년 2월, 성희안은 1513년 9월 별세했습니다. 반정 불과 7년 만에 이들이 모두 사망했고, 중종은 이로부터 30년 넘게 왕노릇을 할 터였습니다. 불행한 것은 이 임금뉴로스 주식
이, 기묘사화 때를 보면 생각보다 과단성이 있기는 했지만, 따지고 보면 그다지 현군이 아니었다는 점입니다.
최근 전국의 ‘바위 글씨’를 답사한 정형외과 의사의 답사기가 출간됐습니다. 경기 부천에서 역곡서울성모정형외과의원을 운영하고 있는 배승호 원장의 ‘어쩐지 나만 알 것 같은 역사’(푸른역사)입니다. 박원종과 성희안의 발자취를 답사한 배 종목
원장은 재미있는 표현을 했습니다. 중종반정의 주역들이 그들이 몰아낸 연산군 세력과 비교해 봤을 때 ‘그 나물에 그 밥’이라는 것입니다.
중종반정의 ‘행동대장’이라 할 박원종은 대단한 명문가 출신으로, 권력 최중심의 외척 세력이었습니다. 음서로 무관 벼슬길에 올라 중종과 연산군의 총애를 받은 이 인물은 어디로 봐서도 도무지 반정을 일으킬 명PC 릴게임
분이 없었다고 배 원장은 지적합니다. 박원종의 큰누이인 월산대군의 부인에게 연산군이 나쁜 짓을 한 것이 반역의 계기가 됐다…는 얘기도 있습니다만, 이 얘기는 사실일 가능성이 크지 않습니다.
그럼 왜 이 인물이 반정이라는 도박을 했을까? 연산군 재위 후반이 눈치게임으로 전개됐기 때문이라는 것입니다. 폭정이 선을 넘어서 누가 들고 일어나도 이파칭코종류
상할 게 없는 상황이니, 다른 세력이 반정에 성공하면 나는 빼도 박도 못하는 부역자가 될 게 아닌가? 결국 반정에 성공한 그는 조선 최초로 무인 출신의 영의정이 됩니다. 조선왕조를 통틀어 무인 출신 영의정은 단 두 명이었는데, 나머지 한 명은 인조반정의 주역 중 한 명이자 임진왜란 때 탄금대에서 패사한 신립의 아들 신경진이었습니다.
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실록’은 박원종에 대해 이렇게 평합니다. “뇌물이 사방에서 모여들고 남에게 주는 것도 지나쳤다. 남에게 이기기를 좋아해 임금 앞에서도 말과 낯빛에 표시가 났다. 연산군의 궁궐에서 나온 이름난 창기(娼妓)들을 많이 차지해 여종으로 삼고 별실을 지어 살게 했으며 거처와 음식이 분수에 넘쳐나 사람들을 그르게 여겼다.”
그러나 권세는 오래 가지 못했습니다. 그가 영의정에 오른 것은 1509년 11월. 불과 다섯 달 만에 박원종은 병으로 세상을 떠났습니다. 중종반정 이후 7년 동안의 주요 행적 중엔 중종의 조강지처(반정 당시 이미 아내)인 단경왕후를 내친 것이 있는데, 이 때문에 사후 300년이 지난 순조 때도 탄핵을 받았습니다. 오래 살아 있었더라면 반드시 중종에게 정치적 복수를 당했을 것이라는 평가가 있는데, 아마도 그랬을 것입니다.
그럼 ‘반정의 설계자’라고 할 수 있는 성희안에 대해 좀 알아보겠습니다.
중종 때 김안로가 쓴 야담집 ‘용천담적기’에 이런 일화가 나온다고 합니다. <성종과 술을 마시던 홍문관 정자(정9품 벼슬) 성희안은 술상에 있던 밀감 10여 개를 소매 속에 넣고는 술에 취해 정신을 잃었다. 내시가 성희안을 업고 나가는데 소매 속의 밀감이 떨어져 어전에 이리저리 흩어졌다. 그러나 성종은 이튿날 밀감 한 쟁반을 홍문관에 내리면서 “어제 성희안이 어버이에게 드리려 한 과일이 쏟아졌으니 지금 다시 내려준다”고 했다. 죽을죄를 지었다고 여긴 성희안은 “이 은혜를 죽음으로 갚을 것”이라고 다짐했다.>
어디서 본 듯한 에피소드라고 생각되신다면 맞습니다. 저는 보자마자 생각이 났는데요. 이 얘기의 오리지널 버전은 중국 후한 말에 있었습니다. 훗날 손권 밑에 들어가 삼국시대 오나라의 관료가 된 육적(188~219)의 일화입니다. 여섯 살 때 아버지 육강을 따라 후한 말 군웅 중 한 명으로 전국옥새를 얻어 황제를 참칭하기까지 했던 원술을 보러 갔습니다.
원술이 그들을 맞이할 때 탁자에 귤이 있었는데 어린 육적이 그것을 몰래 소매 속에 품었다가 원술에게 인사하고 나올 적에 그만 주르륵 떨어졌습니다. 원술이 웃으며 그 이유를 묻자 육적은 “저희 모친이 귤을 좋아하는지라…”라며 대답했고, 감동한 원술은 귤 한 박스를 내려줬다는 얘깁니다. 여기서 나온 고사성어가 회귤유친(懷橘遺親·귤을 품어 어버이께 남겨드림)인데, 사실상 성희안과 똑 같은 얘기라고 보면 될 겁니다.



육적의 '회귤유친' 일화를 그린 그림. /newrank.org


전쟁 대목이 많은 ‘삼국지연의’에서 유독 손에 땀을 쥐는 논쟁 장면이 길게 이어지는 곳이 있습니다. 적벽대전 직전 손권 진영에 파견된 제갈량은 동오의 선비들과 다대 일 논쟁을 펼치며 유비의 정당성에 대해 설득력 있게 설파합니다. 이때 많은 동오 선비 중에 바로 회귤유친의 주인공으로 이제는 장성한 육적도 있었습니다. ‘삼국지연의’ 원문에선 제갈량이 육적을 보곤 “이제보니 당신은 그 유명한 귤 도둑이구려”라고 빈정대는데, 예전 1970년대에 읽었던, 박종화 선생이 쓴 ‘월탄 삼국지’에선 이 대목에서 제갈량이 이렇게 일갈하는 것으로 나옵니다.
“그대는 귤을 품어 원술에게 아첨하던 자가 아닌가!”
짧은 문장이지만 이 뜻은, 육적이 귤을 품고 일부러 떨어뜨린 행위가 다 원술의 마음을 얻기 위한 쇼였다는 의미였습니다. 성희안이 육적을 흉내낸 것이라면 역시 성종의 마음을 얻기 위한 술수였을 것입니다. 은혜를 죽음으로 갚을 것이라더니 임금이 된 그의 아들을 결국 쫓아냈다는 아이러니는 덤이겠죠.
반정 이후 박원종, 유순정 다음으로 영의정이 됐다가 역시 3개월 만에 죽은 성희안에 대한 ‘중종실록’의 평가는 이렇습니다. “끝내는 유자광을 끌어들여 원훈의 반열에 참여시키고, 폐조에게 총애를 받던 사람들에게 모두 공신 녹권을 주는가 하면, 시시하고 자질구레한 인척과 어리석은 자질까지 모두 훈적에 기록해 후일의 무궁환 화단을 열어 놓으므로 식자들은 그를 대단찮게 여겼다.”
“희안은 경솔한 잘못이 있어 모두 나라를 다스리는 원대한 꾀에 어두웠으며, 호화로움을 믿고 의리를 경멸하며, 사는 집은 그 사치를 극도로 하고 시첩(侍妾)은 그 곱고 아름다움을 극도로 하여 마음대로 방종하다가 생명을 잃는 데까지 이르렀으니, 어찌 좁은 국량으로 큰 공을 탐한 것이 스스로 분에 넘쳐 이와 같은 낭패를 일으킨 것이 아니겠는가!”
반정의 공신들은 이제 세상이 완전히 자기들 손에 들어간 것처럼 으스대며 방종을 일삼기 마련입니다. 최소한의 조심성도 없이 말이죠. 그 끝이 결코 좋지 않으리라는 것은 역사가 증명하고 있습니다.



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